歌词开始释道鬼神 - 窦唯/朝简 如来释迦，即是牟尼， 原系成佛之祖； 老聃李耳，即是道君， 乃是道教之宗。 鹫岭、祗园，皆属佛国； 交梨、火枣，尽是仙丹。 沙门称释，始于晋道安； 中国有佛，始于汉明帝。 籛铿即是彭祖，八百高年； 许逊原宰旌阳，一家超举。 波罗犹云彼岸，紫府即是仙宫。 曰上方、曰梵刹，总是佛场； 曰真宇、曰蕊珠，皆称仙境。 伊蒲馔可以斋僧， 青精饭亦堪供佛。 香积厨，僧家所备； 仙麟脯，仙子所餐。 佛图澄显神通，咒莲生钵； 葛仙翁作戏术，吐饭成蜂。 达摩一苇渡江，栾巴噀酒灭火。 吴猛画江成路，麻姑掷米成珠。 飞锡挂锡，谓僧人之行止； 导引胎息，谓道士之修持。 和尚拜礼曰和南， 道士拜礼曰稽首。 曰圆寂、曰荼毗，皆言和尚之殁； 曰羽化、曰尸解，悉言道士之亡。 女道曰巫，男道曰觋，自古攸分； 男僧曰僧，女僧曰尼，从来有别。 羽客黄冠，皆称道士； 上人比丘，并美僧人。 檀越、檀那，僧家称施主； 烧丹、炼汞，道士学神仙。 和尚自谦，谓之空桑子； 道士诵经，谓之步虚声。 菩者普也，萨者济也， 尊称神祇，故有菩萨之誉； 水行龙力大，陆行象力大， 负荷佛法，故有龙象之称。 儒家谓之世，释家谓之劫， 道家谓之尘，俱谓俗缘之未脱； 儒家曰精一，释家曰三昧， 道家曰贞一，总言奥义之无穷。 达摩死后，手携只履西归； 王乔朝君，舄化双凫下降。 辟谷绝粒，神仙能服气炼形； 不灭不生，释氏惟明心见性。 梁高僧谈经入妙， 可使岩石点头，天花坠地； 张虚靖炼丹既成， 能令龙虎并伏，鸡犬俱升。 藏世界于一粟，佛法何其大； 贮乾坤于一壶，道法何其玄。 妄诞之言，载鬼一车； 高明之家，鬼瞰其室。 《无鬼论》作于晋之阮瞻， 《搜神记》撰于晋之干宝。 颜子渊、卜子夏， 死为地下修文郎； 韩擒虎、寇莱公， 死作阴司阎罗王。 至若土谷之神曰社稷， 干旱之鬼曰旱魃。 魑魅魍魉，山川之祟； 神荼郁垒，啖鬼之神。 仕途偃蹇，鬼神亦为之揶揄； 心地光明，吉神自为之呵护。歌词结束(劲爆音乐网)
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